正一派如意门
\\n\\n\\n\\n中国道家自祖天师张道陵创办，直到天师道第六十三代天师张恩溥，经历了63代。道教主要分正一派和全真派，正一派以符箓为主，“正一”意为“正以治邪，一以统万”。正一道又称正一派，其始祖是汉末张道陵及其开创的“正一盟威”之道，又称天师道，称张道陵为祖天师或老祖天师。
\\n\\n\\n\\n正一派如意门道法源头为第六十三代天师张恩溥，掌门为陈恒阳。
\\n\\n\\n\\n正一派如意门道法是一个综合性的正一派道法，主要法术来源为正一派祖庭龙虎山天师府，同时也融合了正一派天师道的部分法术。
\\n\\n\\n\\n如意门道法，包括：通天神卦，观元辰宫，财神体，天龙八部阵法，圆光术，正一符法，万法归真，金丹法，武财神改运法，九龙聚财，如意令，五雷掌，赵元帅罡步，兵马法，和合法，狐仙法，生基法，真武法，天官风水，三十六仙师通关改运法，改八字法，以及各种法事，比如三界查事，补财库，还阴债，超度，解童子，化太岁等等五十多种法术。这些道法基本都来自于正一派天师道。比如，正一符法完全是天师道的符箓。
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如意门道法传承
\\n\\n\\n\\n正一如意门的道法创始人陈恒阳。祖籍上海浦东，出生在正一派道士家族，世代为火居道士，师从方業儒道长、前中国道协副会长陈莲笙道长（与陈莲笙道长为同家族人）、以及多位华光、真武、茅山、六壬、金英等法门的修持者。
\\n\\n\\n\\n如意门法脉，传承自东汉末年天师道（即五斗米道，今称道教正一派）创立人张道陵天师之六十三代孙、道教正一派第六十三代嗣教天师张恩溥真人。
\\n\\n\\n\\n师祖方業儒，清末最后一任虔州府道纪司都纪、六十三代张恩溥天师亲传弟子。
\\n\\n\\n\\n师祖陈莲笙，前中国道教协会原副会长、中国道教协会顾问、上海市道教协会原会长、上海市道教协会名誉会长、上海城隍庙住持、上海市第七届政协委员，第八、九届政协常委，是知名的道教科仪音乐大师。有正一陈莲笙，全真陈撄宁之说。
\\n\\n\\n\\n掌门陈恒阳，师从方業儒道长和前中国道协副会长陈莲笙道长。
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陈莲笙介绍
\\n\\n\\n\\n陈莲笙（1917-2008），道教正一派—代宗师、上海道教界精神领袖，他富有传奇色彩的一生中为祖国的道教事业贡献甚伟，对于上海道教音乐在当代的传承与发展更是起到了关键作用。
\\n\\n\\n\\n2017年大师百年诞辰之际，上海道教界举办了隆重的纪念活动，并为大师恭上“振玄真人”仙号。
\\n\\n\\n\\n为纪念中国道教协会原副会长、上海市道教协会原会长、上海城隍庙“中兴住持”、“振玄真人”陈莲笙大师羽化十周年，2018年10月24日上午吉时，上海城隍庙在祖师殿隆重举行振玄真人陈莲笙大师神像安座开光法会。
\\n\\n\\n\\n振玄真人寶誥\\n\\n\\n\\n
志心皈命禮
道行東海 應化申江
幼蒙庭訓 紹續祭酒家風
道心開發 承受天師教旨
常懷衛道之宏願
肩挺贊教之膺命
仰廣成而修科演奧 功濟群品
效稷下而開學設教 德溥後昆
守樸持儉 鼎複琳宮
雅量含和 慈心舉賢
大悲大願 大聖大慈
中興玄門 闡法護教
三洞法師 振玄真人
卜心阁致力于如意门道法文化的整理与保存。
\\n\n\n\n常见问题
如意门和清代”一炷香如意门”会道门有关吗？
无关。清代”一炷香离卦教”别名”如意门”，属于历史上被取缔的民间秘密教门，与当代正一派如意门道法毫无关联，仅为名称巧合。判断法脉归属，应以传承谱系、祖师身份、法术体系为准，而非名称相似。
如意门和”茅山如意门”是同一个吗？
不是。正一如意门明确归属正一派三山滴血派，源自龙虎山天师府传承，主神为赵公明元帅。名称相近的”茅山如意门”属于不同法脉体系，两者无直接关联，不应混淆。
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